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读后感
社火迎春阅读理解，社火迎春阅读理解答案
本文主要针对社火迎春阅读理解，社火迎春阅读理解答案和社火阅读答案等几个问题进行详细讲解，大家可以通过阅读这篇文章对社火迎春阅读理解有一个初步认识，对于今年数据还未公布且时效性较强或政策频繁变动的内容，也可以通过阅览本文做一个参考了解，希望本篇文章能对你有所帮助。
社火迎春阅读理解？
闹社火，就是临汾不变的风俗。假设说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是整个村组人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
欢声笑语最响亮、最激昂的时候刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前面的这10个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，全部弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……
突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是启动登天塔了!天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。认真看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在
社火迎春现代文阅读答案？
（1）江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依然笑春风，鲜活在临汾大地上。
（2）阁社火，就是临汾不变的风俗。假设说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是整个村组人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
其阅读答案是每一年在农历正月要举行迎春的社戏，秧歌，武术表演等社火活动。
社火的起源与发展？
社火是汉民族传统文化的一些，起源自于中国上古祭祀活动。中国宋代诗人陆游在《游山西村》中写道：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。可见其延绵之久。
每当严冬已尽、冰雪初融、春暖花开、大地复苏之时，先民们就杀猪宰羊，用自己取得的劳动果实，祭祀“神灵”，祭祀祖先。这个时候，终年劳累的原始先民有了歇息的机会，他们欣喜若狂，就把自己“打扮”一下，在脸上涂上朱砂，把鸟羽扎缚在头上，大喊大叫，狂蹦乱跳。这便是人类最早的社火。
另据梁中元《陇东采风·社火》记载，陇东民间社火和全国各省市地区社火一样，从内容和形式上有共同的特点，出现的年代可以追溯到远古时代。那时候大家为了祈福消灾、驱恶避邪，“击器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以吉也”（《风俗通义》）。
社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容出现了质的变化，新的时候代赋予社火以新的主要内容。
到了 20 世纪 80 年代，社火这一传统民间娱乐活动才得到恢复。现时，社火从根源处上不可以再是表达大家对“神”的崇拜，而是演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。
社火概括？
表达的是文化情怀，更表达的是普通百姓的乐开怀。
第一、中国的民间社火是老百姓的一种幸福生活的姿态，社火不单单是文化艺术的展现更是各位普通老百姓自娱自乐对美好生活抒发情怀的一种方法！它具有鲜明的时候代特点和现实意义，从社火的表现还有作品的持续性创新，贴切生活跟的上新时代！
第二、社火表演更多的是生活反映，今天我们看到的社火文化，他通过这样的文化艺术的表现，表达了大家的生活多姿多彩。过年回到家里看到各个地区都在准备社火，看了哪些节目。多数是从自己生活中加以创作的。基本上原汁原味。不但有传统的喜剧表演，还有丑角，更主要的是反映现如今！
社火的来历与发展？
1、社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙，秧歌等等的通称，详细形式随地域而有很大差异。
2、追溯 社火 其源，它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞也有着渊源关系。图腾崇拜在我们国内历史上经历了非常漫长时间，原始社会的大家，把本氏族的图腾标志雕刻在石壁、木柱或刺在身上，画在脸上，有的还制成面具，每逢祭祀的时候节，大家在身上绘有图腾图案或戴上图腾面具，边击打着劳动工具，边跳着模拟图腾物的舞蹈，狂呼狂舞，祈望所崇拜的图腾能给予他们一种神奇的力量。这样的古老的习俗一直沿袭至今，每一年正月初一至十五，陕西等地都要举行盛大的、热闹非凡的社火活动。
3、社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容出现了质的变化，新的时候代赋予社火以新的主要内容。到了 20 世纪 80 年代，社火这一传统民间娱乐活动才得到恢复。现时，社火从根源处上摒弃了对“神”的崇拜和对祖先的祭祀，纯粹演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。
社火故事情节？
社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，也是西北地区青海、甘肃等一部分地方的非物质文化遗产，起源自于中国上古祭祀活动。
社火涵盖高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等，详细形式随地域而有很大差异。很久之前，有一个皇帝叫苗庄王，他在琐阳城里过着安闲的生活。可是，有一天，敌人的千军万马包围了琐阳城，苗庄王依然不会着急。他慢慢的招集部队，商议对策。只见，敌人离城有二十里，安营打寨，营挨营，旗连旗。最前面有一个高士，骑着一匹骏马，后面有一字长蛇旗，二龙出水旗，三才混元旗，四门兜底旗，五处五方旗，六丁甲旗，七星北斗旗，八卦连环旗，九宫遮阳旗，十面埋伏旗……那场面真是旗幡招展，号带飘扬。
古人传说，早年时，我们的祖先没有房子住，不是住在树林子里，就是挤在山洞里。那时候，大山里，平川上，天天都拥有凶恶的野兽猛禽出来吃人。大家躲又没处躲，打又打不过，天天都拥有不少人被野兽吃了。尤其是进入冬季逢年过节时，因为天气寒冷，山上没了小动物，地里没了庄稼，那些野兽就更凶啦，见着人就吃。
为了过上太平时间子，大家就凑在一块儿出主意想办法，慢慢地发现，那些凶猛的野兽也有强弱之分，也有内部争斗。为了争夺地盘，抢夺食物，常常相互残杀，今天你吃掉我，明天我吃掉你。只要狮子、老虎，豹子一吼，别的野兽就吓得四处乱跑;凤凰一叫，全部的鸟就像吓破胆似的，连翅膀也张不开了。
于是，大家就启动模仿狮子的吼声造了一个锣，模仿老虎的啸声造了一个镲，模仿豹子的叫声造了一个鼓，模仿凤凰的鸣声造了一个笛子。每当逢年过节，飞禽走兽蜂拥而来时，各位考生就拿出锣、镲、鼓、笛子来，吹吹打打，又蹦又跳，一直闹到天亮。飞禽走兽远远一听，觉得自己又闯入了狮子、老虎、豹子和风凰的地盘，全都吓得狼狈逃窜。后来，一代代传下来，就成了一种习俗，那就是正月十五闹社火。
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