以“传承传统需要创新”为题目写一篇作文结

以“传承传统需要创新”为题目写一篇作文结
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以“传承传统需创新”为试题写一篇作文结尾?

“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,没有人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人,你是不是也预料到现今端午的荒凉呢?

  “举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不可以再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,很多人启动持续性追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是大家玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

  在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;马上清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还需要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失特别重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是大家庸俗的反映吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?

  文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不可以只是在表面上,要有意地去创新,去培育。 创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这样的行为万万不可取,这样的这里说的的创新更要严厉地打击。实际上韩国可以成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了不少地创造性发挥,将它所包含的精神持续性地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不认为羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还需要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入这当中,把文化中的意义传承下去,这才可以有效地保护我们的文化。

  我相信,不,我坚信,中国的文化持续性地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

 “碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。

细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,没有人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人,你是不是也预料到现今端午的荒凉呢?   “举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不可以再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,很多人启动持续性追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是大家玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。  在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;马上清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还需要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失特别重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是大家庸俗的反映吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?   文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不可以只是在表面上,要有意地去创新,去培育。 创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这样的行为万万不可取,这样的这里说的的创新更要严厉地打击。实际上韩国可以成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了不少地创造性发挥,将它所包含的精神持续性地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不认为羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还需要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入这当中,把文化中的意义传承下去,这才可以有效地保护我们的文化。  我相信,不,我坚信,中国的文化持续性地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

相关创新精神的成语和作文素材?

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