关于晏殊的逸闻趣事,晏殊轶事的文言文

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有关晏殊的逸闻趣事?

不 为 无 用 之 事 ·何 以 遣 有 涯 之 生

中式

君语

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每一个不知道晏殊的人,才去渴望晏殊的人生。

晏殊,字同叔,其从小便聪慧过人,5岁能诗,被默认为“神童”。江南按抚张知白听闻晏殊的才名,大为称奇,极力举荐其进京。张知白是个实在人,皇帝曾经关心他说“卿孤寒,凡言照管。”爱卿,你孤独寒苦,你有哪些要求尽管说,我尽可能满足你”。

这是多么好的皇帝,要是换成别人,肯定跪着磕头感激涕零。而张知白不是,他回了一句:“臣非孤寒,陛下乃孤寒。臣家有妻孥,外有亲戚,陛下惟昭阳二人罢了,岂非孤寒?”意思是我家里有老婆孩子,外面还有不少亲戚,你唯有后宫妃嫔罢了,连个孩子都没有,孤独寒苦的是你呀!

就这样耿直的张知白,教导出来的晏殊也同样耿直,张知白与晏殊相识的第二年,就推荐了晏殊参与殿试,晏殊见到皇帝,“神气不慑,援笔立成”,得到了宋真宗的嘉赏。赐同进士出身。两天后,进行诗、赋、论的考试,晏殊看到试题后直接说“这些试题我都考过了,换别的试题来考吧。”换了考题后,晏殊的答卷仍然是最出色的。真宗对他更赏识,当时晏殊年仅14岁被授以秘书省正事。三年后,召试中书,任太常寺奉礼郎。

当时的北宋,天下太平,士大夫们游乐宴饮成风,但是,晏殊从官府下班后,却一直在家闭门读书。真宗清楚这事后,夸奖他不喜游宴是一个好青年。逐渐把晏殊选拔为太子的老师,其实就是常说的后来的宋仁宗的老师。

没想到晏殊却说:“臣非不乐燕游者,直以贫无可为之具。臣若有钱亦须往,但无钱不可以出耳。”我不是不想去宴饮是因为我没有钱,假设我有钱,我也会去。真宗听后,心里肯定是有部分尴尬的,但转念一想,有这么诚实的人来教太子,自己也就更放心了。

晏殊开启仕途后面,长期以来都是顺风顺水的,三十岁为翰林学士,三十五岁为枢密副使,四十岁以资政殿学士、翰林侍读学士知礼部贡举,四十一岁为三司使,四十二岁为参知政事,五十岁加检校太尉枢密使,五十二岁加同平章事。深居庙堂的晏殊,对比处江湖之远的范仲淹,仕途顺利的不可以再顺利了。

当仁宗登位后,晏殊已经官至宰相了。晏殊的俸禄也涨上去了。有钱的晏殊,最见不可以别人炫富,有位书生叫李庆孙,参与科举考试高中探花,心情大好就嘚瑟,写了句:「轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌」,晏殊见状,马上怼了句「此乃乞儿相,未尝谙富贵者」,你这是乞丐相,没有理解什么是富贵。

后来寇准有诗云:「老觉腰金重,慵便枕玉凉」,晏殊也认为太俗了,「未是富贵语」这哪是有钱人说,。那说什么话,才显得自己富贵又有钱,晏殊有他自己的见解。「余没吟咏富贵,不言金玉锦绣,唯说气象」,我每一次炫富,都不直接吟咏我富贵,更不说金玉锦绣这些俗物,我只说风景,唯有有钱人才会有闲情逸致欣赏景色。

这个时候的晏殊已经走到了人生的巅峰,有钱有闲,下班后面,终于能开宴会了,他隔三差五地呼朋引伴,与他们把酒言欢,写诗填词。叶梦得在《避暑录话》中记载:“晏元献公虽早富贵,而奉养极约,惟喜宾客,未尝一日不宴饮。”

晏殊喜欢开宴会的事情,让他的学生欧阳修很担忧,常常写信给老师,让晏殊少开宴会,晏殊也不搭理。他虽然喜欢举行宴会,却从不在宴会上喝得烂醉,时刻清醒着。柳永被仁宗认定“永不录用”后,心有不甘去了晏殊的宴会碰运气,晏殊问他:“贤俊呐,你喜欢写曲啊?”柳永回答:“我跟您一样,特别喜欢写曲子!”晏殊却说:“可我不会成天厮混在妇人堆里,净写一部分给妇大家看的词,意思就是我们不是一类人,你不可以成为我的门生。

在柳永的事情上,晏殊看上去有部分不近人情,却也是非常清醒的,他爱才识才,韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修等名臣都是他选拔的。他与门生宴饮清歌,诗词唱和,实际上本来肯定是很快乐的事情,却让他生出了“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,“一曲清歌满樽酒,人生何处不相逢”这样落寞的句子,以至于他的诗词每每读来会有莫名伤感,似乎开宴会的热闹,只是为了让自己有部分事情做,来暂时麻痹自己,忘却自己独处时容易想起的事情。

后世的文人,多多少少,都因为“富贵宰相”“富贵词人”这些头衔,羡慕过晏殊,却不清楚晏殊也曾经被贬黜了十六年,这些都没有在他的诗词里提及。可能是他认为这些都是无这里说的的事情,这与他的性情有很大的关系,假设在只用两个字放在他的性情里,我最愿意用“克制”两个字。似乎,晏殊一辈子都在诗词中克制自己的感情。

晏殊二十一岁时,其弟弟晏颖自尽,二十二岁时,结发妻子李氏病逝,二十三岁,父亲去世,二十五岁,母亲去世,三十余岁,继室孟氏病逝。除了仕途通顺以外,晏殊实际上是很惨的。虽然他开创了北宋婉约词风,被称为“北宋倚声家之初祖”,一生写过不少词,但不曾有一首是为逝去之人而作,这也是晏殊的一种生死观。

晏殊的儿子晏几道常言:“先君平时间为词,未尝作妇人语”。大约总有心事不够为外人道,故此,便将他风雨江山之外,万不可以已,隐晦地写在词里。他不去倾诉,也不宣泄,而将自己的感情克制得恰到好处。 读他的不少词,入眼虽是风景,却也一直有着凝滞未能拂去的清愁。

例如这首《蝶恋花》:

南雁依稀回侧阵。雪霁墙阴,偏觉兰牙嫩。中夜梦余消酒困。炉香卷穗灯生晕。

急景流年都一瞬。往事前欢,未免萦方寸。腊后花期知渐近。寒梅已作东风信。

兰牙嫩,炉香卷,冬君已问梅消息,可是你看到的只是他一个人在看这些景色,总是落寞的。晏殊的词,继承了花间派深婉含蓄,又独有一种理性和旷达。以此使他的词韵短而意长。温润秀洁,典雅流丽,写富贵不鄙俗、写艳情不纤佻,每一首似乎都是诉说给谁听,就是种幽远情深,缠绵哀婉,将我们深深打动。

针对晏殊这样的人,荣华富贵是更容易让他难过的,因为没有人陪他一起,只可以一个人在不胜寒的高处看风景。实际上总有这样的一部分人,他寒苦时,只愿一个人,可他自己过的越好,就越难过,越怀念逝去的亲人,越期望他们和自己一起享受这人间美好。在晏殊感叹'当时共我赏花人,点检现目前无一半” 时,他已深知逝者长已矣,就算落寞,也要才规劝自己“满目山河空念远,不如怜取眼前人”。然后继续笙歌,继续生活。

皇帝召试晏殊为中书。升迁为太常寺奉礼郎。东封恩,又迁为光禄寺丞,任集贤校理。晏殊父亲去世,回临川丁忧。皇帝夺情,晏殊不可以已终止丁忧,从祀太清宫。皇帝下诏修宝训,同判太常礼院。晏殊母亲去世,晏殊恳求满丁忧之期,皇帝又不允许。晏殊再一次迁任太常寺丞,被擢升为左正言、直史馆,成为升王府记室参军。岁中,晏殊迁为尚书户部员外郎,任太子舍人。不久又任知制诰,判集贤院。日子久了,成为翰林学士,又迁为左庶子。皇帝每一次待见晏殊,向他问及政事时,晏殊都用巴掌大的小纸片以蝇头小楷表达意见。晏殊等到答奏结束后,就连同底稿一起封好呈交皇帝。皇帝颇为看重他缜密审慎的作风。有次去玉清昭应宫,侍从拿着板笏在他后面才赶来,晏殊怒了,用笏板撞他,把他牙齿打折了,御史大夫就此事上奏弹劾晏殊,晏殊被免官,贬谪到宣州。过了哪些月,改至应天府任职。晏殊延请范仲淹收徒讲学,兴办教育。自从五代以来,天下的学校荒废,兴办教育是从晏殊启动的。不久皇帝下诏任命晏殊为御史中丞,后改成资政殿学士、兼任翰林侍读学士,兵部侍郎、兼秘书监,为三司使(宋代的财政大臣),重新成为为枢密副使,暂时还没有任职,便改参知政事(这个基本上等同于副宰相),加尚书左丞。太后拜谒太庙,有人奏请太后穿衮冕拜谒。太后拿这个问晏殊,晏殊用《周官》中规定的太后服装回答。等到太后逝世,晏殊从礼部尚书任上被罢免,主政亳州,后迁徙陈州,后来又升迁为刑部尚书。以刑部尚书为本,兼任御史中丞,又成为为三司使(主财政的大臣)。

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