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读后感
关于晏殊的逸闻趣事，晏殊轶事的文言文
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有关晏殊的逸闻趣事？
不 为 无 用 之 事 ·何 以 遣 有 涯 之 生
中式
君语
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每一个不知道晏殊的人，才去渴望晏殊的人生。
晏殊，字同叔，其从小便聪慧过人，5岁能诗，被默认为“神童”。江南按抚张知白听闻晏殊的才名，大为称奇，极力举荐其进京。张知白是个实在人，皇帝曾经关心他说“卿孤寒，凡言照管。”爱卿，你孤独寒苦，你有哪些要求尽管说，我尽可能满足你”。
这是多么好的皇帝，要是换成别人，肯定跪着磕头感激涕零。而张知白不是，他回了一句：“臣非孤寒，陛下乃孤寒。臣家有妻孥，外有亲戚，陛下惟昭阳二人罢了，岂非孤寒？”意思是我家里有老婆孩子，外面还有不少亲戚，你唯有后宫妃嫔罢了，连个孩子都没有，孤独寒苦的是你呀！
就这样耿直的张知白，教导出来的晏殊也同样耿直，张知白与晏殊相识的第二年，就推荐了晏殊参与殿试，晏殊见到皇帝，“神气不慑，援笔立成”，得到了宋真宗的嘉赏。赐同进士出身。两天后，进行诗、赋、论的考试，晏殊看到试题后直接说“这些试题我都考过了，换别的试题来考吧。”换了考题后，晏殊的答卷仍然是最出色的。真宗对他更赏识，当时晏殊年仅14岁被授以秘书省正事。三年后，召试中书，任太常寺奉礼郎。
当时的北宋，天下太平，士大夫们游乐宴饮成风，但是，晏殊从官府下班后，却一直在家闭门读书。真宗清楚这事后，夸奖他不喜游宴是一个好青年。逐渐把晏殊选拔为太子的老师，其实就是常说的后来的宋仁宗的老师。
没想到晏殊却说：“臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具。臣若有钱亦须往，但无钱不可以出耳。”我不是不想去宴饮是因为我没有钱，假设我有钱，我也会去。真宗听后，心里肯定是有部分尴尬的，但转念一想，有这么诚实的人来教太子，自己也就更放心了。
晏殊开启仕途后面，长期以来都是顺风顺水的，三十岁为翰林学士，三十五岁为枢密副使，四十岁以资政殿学士、翰林侍读学士知礼部贡举，四十一岁为三司使，四十二岁为参知政事，五十岁加检校太尉枢密使，五十二岁加同平章事。深居庙堂的晏殊，对比处江湖之远的范仲淹，仕途顺利的不可以再顺利了。
当仁宗登位后，晏殊已经官至宰相了。晏殊的俸禄也涨上去了。有钱的晏殊，最见不可以别人炫富，有位书生叫李庆孙，参与科举考试高中探花，心情大好就嘚瑟，写了句：「轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌」，晏殊见状，马上怼了句「此乃乞儿相，未尝谙富贵者」，你这是乞丐相，没有理解什么是富贵。
后来寇准有诗云：「老觉腰金重，慵便枕玉凉」，晏殊也认为太俗了，「未是富贵语」这哪是有钱人说，。那说什么话，才显得自己富贵又有钱，晏殊有他自己的见解。「余没吟咏富贵，不言金玉锦绣，唯说气象」，我每一次炫富，都不直接吟咏我富贵，更不说金玉锦绣这些俗物，我只说风景，唯有有钱人才会有闲情逸致欣赏景色。
这个时候的晏殊已经走到了人生的巅峰，有钱有闲，下班后面，终于能开宴会了，他隔三差五地呼朋引伴，与他们把酒言欢，写诗填词。叶梦得在《避暑录话》中记载：“晏元献公虽早富贵，而奉养极约，惟喜宾客，未尝一日不宴饮。”
晏殊喜欢开宴会的事情，让他的学生欧阳修很担忧，常常写信给老师，让晏殊少开宴会，晏殊也不搭理。他虽然喜欢举行宴会，却从不在宴会上喝得烂醉，时刻清醒着。柳永被仁宗认定“永不录用”后，心有不甘去了晏殊的宴会碰运气，晏殊问他：“贤俊呐，你喜欢写曲啊？”柳永回答：“我跟您一样，特别喜欢写曲子！”晏殊却说：“可我不会成天厮混在妇人堆里，净写一部分给妇大家看的词，意思就是我们不是一类人，你不可以成为我的门生。
在柳永的事情上，晏殊看上去有部分不近人情，却也是非常清醒的，他爱才识才，韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修等名臣都是他选拔的。他与门生宴饮清歌，诗词唱和，实际上本来肯定是很快乐的事情，却让他生出了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢”这样落寞的句子，以至于他的诗词每每读来会有莫名伤感，似乎开宴会的热闹，只是为了让自己有部分事情做，来暂时麻痹自己，忘却自己独处时容易想起的事情。
后世的文人，多多少少，都因为“富贵宰相”“富贵词人”这些头衔，羡慕过晏殊，却不清楚晏殊也曾经被贬黜了十六年，这些都没有在他的诗词里提及。可能是他认为这些都是无这里说的的事情，这与他的性情有很大的关系，假设在只用两个字放在他的性情里，我最愿意用“克制”两个字。似乎，晏殊一辈子都在诗词中克制自己的感情。
晏殊二十一岁时，其弟弟晏颖自尽，二十二岁时，结发妻子李氏病逝，二十三岁，父亲去世，二十五岁，母亲去世，三十余岁，继室孟氏病逝。除了仕途通顺以外，晏殊实际上是很惨的。虽然他开创了北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”，一生写过不少词，但不曾有一首是为逝去之人而作，这也是晏殊的一种生死观。
晏殊的儿子晏几道常言：“先君平时间为词，未尝作妇人语”。大约总有心事不够为外人道，故此，便将他风雨江山之外，万不可以已，隐晦地写在词里。他不去倾诉，也不宣泄，而将自己的感情克制得恰到好处。 读他的不少词，入眼虽是风景，却也一直有着凝滞未能拂去的清愁。
例如这首《蝶恋花》：
南雁依稀回侧阵。雪霁墙阴，偏觉兰牙嫩。中夜梦余消酒困。炉香卷穗灯生晕。
急景流年都一瞬。往事前欢，未免萦方寸。腊后花期知渐近。寒梅已作东风信。
兰牙嫩，炉香卷，冬君已问梅消息，可是你看到的只是他一个人在看这些景色，总是落寞的。晏殊的词，继承了花间派深婉含蓄，又独有一种理性和旷达。以此使他的词韵短而意长。温润秀洁，典雅流丽，写富贵不鄙俗、写艳情不纤佻，每一首似乎都是诉说给谁听，就是种幽远情深，缠绵哀婉，将我们深深打动。
针对晏殊这样的人，荣华富贵是更容易让他难过的，因为没有人陪他一起，只可以一个人在不胜寒的高处看风景。实际上总有这样的一部分人，他寒苦时，只愿一个人，可他自己过的越好，就越难过，越怀念逝去的亲人，越期望他们和自己一起享受这人间美好。在晏殊感叹'当时共我赏花人，点检现目前无一半” 时，他已深知逝者长已矣，就算落寞，也要才规劝自己“满目山河空念远，不如怜取眼前人”。然后继续笙歌，继续生活。
皇帝召试晏殊为中书。升迁为太常寺奉礼郎。东封恩，又迁为光禄寺丞，任集贤校理。晏殊父亲去世，回临川丁忧。皇帝夺情，晏殊不可以已终止丁忧，从祀太清宫。皇帝下诏修宝训，同判太常礼院。晏殊母亲去世，晏殊恳求满丁忧之期，皇帝又不允许。晏殊再一次迁任太常寺丞，被擢升为左正言、直史馆，成为升王府记室参军。岁中，晏殊迁为尚书户部员外郎，任太子舍人。不久又任知制诰，判集贤院。日子久了，成为翰林学士，又迁为左庶子。皇帝每一次待见晏殊，向他问及政事时，晏殊都用巴掌大的小纸片以蝇头小楷表达意见。晏殊等到答奏结束后，就连同底稿一起封好呈交皇帝。皇帝颇为看重他缜密审慎的作风。有次去玉清昭应宫，侍从拿着板笏在他后面才赶来，晏殊怒了，用笏板撞他，把他牙齿打折了，御史大夫就此事上奏弹劾晏殊，晏殊被免官，贬谪到宣州。过了哪些月，改至应天府任职。晏殊延请范仲淹收徒讲学，兴办教育。自从五代以来，天下的学校荒废，兴办教育是从晏殊启动的。不久皇帝下诏任命晏殊为御史中丞，后改成资政殿学士、兼任翰林侍读学士，兵部侍郎、兼秘书监，为三司使（宋代的财政大臣），重新成为为枢密副使，暂时还没有任职，便改参知政事（这个基本上等同于副宰相），加尚书左丞。太后拜谒太庙，有人奏请太后穿衮冕拜谒。太后拿这个问晏殊，晏殊用《周官》中规定的太后服装回答。等到太后逝世，晏殊从礼部尚书任上被罢免，主政亳州，后迁徙陈州，后来又升迁为刑部尚书。以刑部尚书为本，兼任御史中丞，又成为为三司使（主财政的大臣）。
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