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(嘎达梅林)背景 内容 对“嘎达梅林”的解释,最普遍的解释是:“嘎达”是英雄的名字,“梅林”是王府中一个职位很低的官名。
也有人解释为:英雄的名字叫那达木德,又名孟亥山,蒙古族人,1892年生,1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思,“梅林”是官衔。《嘎达梅林》这首内蒙古民歌 ,唱的是历史上一个真实的故事: 1929年前,蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地,便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行导致蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是事与愿违,不仅控告无效,他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后,带着群众劫狱,救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义,形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来,嘎达梅林被蒙奸李守信陷害,在辽河畔被敌人包围,后在战争中壮烈牺牲。原歌歌词有五百多段,大家常常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。歌词运用了形象化的比兴手法,抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。歌曲的旋律采取了蒙古族经常会用到的五声羽调式作基础,用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全一样,上句的旋律起伏宽广,情绪激昂。下句差不多是上句的变化重复,旋律低沉。总起来看,歌曲的节奏舒展从容、稳健有力,旋律宽广豪迈、庄严肃穆,既表现了广大的人民群众对英雄崇敬爱戴的感情,也突出了英雄高大的形象。舞蹈作品《嘎达梅林》是按照历史真实故事创作,为了纪念蒙古族英雄嘎达梅林,是我们国内蒙古族比较具有代表性的作品。本篇文章士要从舞蹈的创作背景、音乐、作品结构还有动作语汇、作品表演等方面来论述,从文字资料和舞台表演中提炼出作品的艺术表现形式和审美特点,来反映蒙古族舞蹈作品《嘎达梅林》的艺术特点。文章第一个为引言,主要说明了本篇文章的研究目标和研究意义,有关的研究现状还有创新点。
第二个主要讲解了作品的创作背景,《嘎达梅林》舞蹈作品的原型和作品创作的时候代背景,因为这是舞蹈《嘎达梅林》作品创作的基础。
第三个主要从作品的整体结构去分析,从音乐、主体结构、动作形象性和动作技巧性来解读,主要叙述舞蹈《嘎达梅林》作品创作特点和动作的表演风格特点。
第四个是作品的舞台表演特点,从作品表演的表情和情感两方面来作主要论述。舞蹈《嘎达梅林》属于叙事型作品,故此,对表情和情感的处理特别重要。
第五个就是作品的审美特点,主要从对大家德育、美育的影响还有作品的艺术价值方面来反映舞蹈作品《嘎达梅林》的审美特点。
嘎达梅林的乐段组合方法是由两个乐句组成的乐段。
辛沪光
《嘎达梅林》是女作曲家辛沪光于1956年在中央音乐学院学习时的毕业作品
嘎达梅林,内蒙古科尔沁左翼中旗传统民间文学,国家级非物质文化遗产之一。
蒙古族长篇叙事歌《嘎达梅林》出现于内蒙古科尔沁左翼中旗,流传于周边不少地方。据不完全统计,近现代在科尔沁左翼中旗流传的蒙古族民歌有上千首,以《嘎达梅林》最具代表性。
《嘎达梅林》以20世纪30年代出现在科尔沁左翼中旗的嘎达梅林起义事件为素材,全面记叙了嘎达梅林率领贫苦牧民反抗封建王公和军阀政府掠夺土地的正义斗争,生动地塑造了嘎达梅林主持正义、为民请命、不畏强暴的英雄形象,讴歌了蒙古族人民不屈不挠的斗争精神。
嘎达梅林 歌曲建立在蒙族经常会用到的无声羽调式基础上是一首由上下两个乐曲构成的短调民歌,它的下句差不多是上句的变化重复。全曲的节奏舒展从容,深沉有力,差不多保持一字一拍一音(少数是两拍)。音调宽广豪迈,庄重肃穆,既表现了广大的人民群众真挚深厚的感情,又突出了英雄高大的形象。
我倾听了《嘎达梅林》这首歌曲。从这首歌曲中,我深深感受到了蒙古人民坚决反对日本侵略军的意志和追求自由的信念,歌曲跌宕起伏,情感起伏很大,从中反映了蒙古人民所受的日本侵略者的压迫,还有嘎达梅林的勇猛,让人深深受到了震撼,歌曲着重描写了嘎达梅林率领蒙古人民反抗日本侵略者的战斗,这当中嘎达梅林的勇敢气魄让我感受到了日寇对蒙古人民的征服没办法达到,成功终将属于勇敢的中国人民,一切反日的力量就如同嘎达梅林的勇气一样势不可挡
。这是一首建立在蒙古族经常会用到的五声羽调式基础上,由上、下两个乐句构成的短调民歌。音调宽广豪迈、庄重肃穆,既表现了人民群众真挚深厚的感情,又突出了英雄的高大形象。
演唱形式是独唱,属于人声分类中的男低音。
旋律既抒情优美,又热情奔放;既有浓郁的蒙古族音乐风格,又有鲜明的室内乐印记,展示了马头琴重奏的超凡魅力,表达了嘎达梅林对草原的热爱、对自由的追求,还有大无畏的英雄气概。
音色节奏舒展从容、稳健有力,旋律宽广豪迈、庄严肃穆,既表现了广大的人民群众对英雄崇敬爱戴的感情,也突出了英雄高大的形象。
此曲为歌颂性音乐体裁,伴奏音响上需很强的厚度和力度,伴奏音型为进行曲类型,即为和弦式织体。
这首民歌,气势宏伟、震撼人心,以近乎完美的艺术形式塑造了民族英雄嘎达梅林的光辉形象。
嘎达梅林》交响诗,辛沪光作曲,1956年创作。交响诗取材于嘎达梅林的历史故事,并以流传极广的内蒙民歌《嘎达梅林》的曲调为基本音调创作。嘎达梅林的音乐风格反映了蒙古族的音乐情感,现实生活,表达了人民群众为最后成功继续进行着武装斗争的思想情感。
嘎达梅林交响诗音乐风格《嘎达梅林》是蒙古族的一首短调民歌。它所歌唱的是现代历史上蒙古族的一位英雄。“嘎达”是人名,“梅林”是官衔。嘎达梅林是蒙古哲里木盟达尔汉族的职位低微的小官。他面对封建王爷勾结国民党军阀,欺压人民的残酷现实,扯起了造反的旗帜,提出“为了土地,为了自由,让我们拿起武器起义”的庄严口号。于是,四面八方的贫苦牧民纷纷加入了起义军。他们转战在辽阔的科尔沁草原上,后因被内奸陷害,在辽河畔战斗中被敌包围,都人马壮烈牺牲。英雄倒下了,悲壮的歌声却永存于蒙古族人民的心间。东蒙人民将嘎达梅林的过往经历变成长篇叙事体的颂歌。原有歌词五六十段,音乐家安波整理、翻译成目前的4段词。它突出了原民歌的主题,也方便演唱和记忆。
《嘎达梅林》歌曲结构方整,他是两个对称的乐句。上句从羽调式的主音6启动,第一进入上五度音3,63这五度进行,为整首民歌夯实了一个庄严、肃穆的基调,然后经两次起落,最后再起,奋力作出三个向上的四度跳跃,到达了整曲的1,后转主音6上,进行长时间的发挥。这样的起伏跌宕的旋律,象征着英雄百折不挠,经历艰辛,他那高大形象终于耸立在内蒙古草原上。
下句同样经过三次曲折,最后落在主音6上假设说,上乐句突出了对英雄的歌颂,既然如此那,下乐句则突出了对烈士的怀念。嘎达梅林诞生于民间,他牺牲了,人民把他的名字深深地埋在心底。请看第七小节5616,这里的六度大跳,八度进行,都很有悲壮气势,紧接的第八小节1156又转入低回婉转,表现了先烈与人民间的骨肉之情,第九小节中的51是五度下行跳进。它与曲首63那个上五度跳进相互呼应,不仅含有悲壮气氛,还具有稳定、沉静的功能,再次显示了嘎达梅林顶天立地的英雄形象。
从《嘎达梅林》属短调民歌,采取了五声音阶的羽调式,上下乐句虽然都落至主音6。然而因为上句是向上的起句,下句是向下的落句,相互呼应的起落,使音乐得到了平衡,就算多次反复唱颂,仍很有兴趣。
蒙族人民抵抗军阀和地主豪坤的斗争
蒙古族长篇叙事民歌《嘎达梅林》是科尔沁草原人民为了纪念用生命保卫家园的蒙古族英雄嘎达梅林而创作的蒙古族长篇叙事民歌,用口头演唱的形式,富有鲜明的地方特色和浓郁的民族特色,长达2023余行,都唱完需花费240分钟。
嘎达梅林是蒙古族民族影响,乐曲描写的是他和大家一起反抗封建王爷等的故事
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