孩子目前小学五年级，开学上六年级了，数学成绩十分糟糕，针对学好数学有哪些好的建议呢？ 我是一个专业从事小升初数学培训的老师，故此，在这个问题上还是比较有发表讲话权的。五年...
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你是人间四月天悼志摩概括，志摩的诗写作背景是什么
你是人间四月天悼志摩概括？
你是人间四月天这首诗歌的主题历来有两种不一样的解读，一是怀念徐志摩，另一种说法是写给自己刚出生的孩子。
志摩的诗写作背景？
徐志摩的第一部诗集，出版于1924年，收录其1922-1924年所做诗歌。诗集是在其积极追求英美资产阶级民主共和的社会理想和绝对个性自由的个人理想的达到的背景下创作的。
摩志诗的有关资料？
《志摩诗（精装版）》是徐志摩的诗歌选集，主要涵盖：落叶小唱、翡冷翠的一夜、再不见雷峰、一块晦色的路碑、罗米欧与朱丽叶、再别康桥、猛虎集等经典作品。
徐志摩逝世的因素？
遭遇空难逝世，1931年11月19日，徐志摩搭乘“济南号”邮政飞机北上，途中因大雾弥漫，飞机触山，不幸罹难。
徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，留学美国时改名志摩。曾用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷等。浙江海宁硖石人（今嘉兴市海宁市硖石街道人），中国现代 诗人 、作家、 散文家 、 新月派 诗人、 新月诗社 成员、 景星学社 社员。
1923年毕业于 杭州一中 ，先后深造念书于上海 沪江大学 、天津 北洋大学 和北京大学。 1923年赴 美国克拉克大学 学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。
徐志摩生前共出版过志摩的诗什么什么的一页？
徐志摩生前曾自编过3本诗集，即：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》和《猛虎集》。
徐志摩的诗还有赏析？
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不可以放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
这首诗是中国新月诗的代表作，也是徐志摩的艺术诗歌的理论主张。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张，而尤重音乐美。他甚至说：“……明白了诗的生命是在它内在的音节道理，我们才可以理解到诗的真的趣味；不论思想怎样高尚，情绪怎样热烈，你得拿来彻底的‘音乐化’（那就是诗化），才可以获取诗的认识，……”（《诗刊放假》）。返观这首《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，不仅是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在这当中徐行缓步地铺展，或多或少都有一些些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。基本上，正反映了徐志摩的诗美主张。
《 雪花的快乐》
假设我是一朵雪花/翩翩的在半空里潇洒/我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬/这地面上有我的方向/不去那冷寞的幽谷/不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬，——
你看，我有我的方向！/在半空里娟娟的飞舞，/认明了那清幽的住处 等待她来花园里探望
飞扬，飞扬，飞扬，——
，她身上有朱砂梅的清香！/那时我凭借我的身轻/盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴合她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
此诗写于1924年12月30日。发表于1925年1月17日《现代评论》第一卷第6期。
诗人徐志摩在他的《猛虎集》序文中写道：“诗人也是一种痴鸟，他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺，口里不住地唱着星月的光辉与人类的期望，非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是深成的一片。”假设把徐诗中《雪花的快乐》、《再别康桥》和《我不清楚风是在什么地方个方向吹》（以下简称《雪花》、《康桥》、《风》）放在一起，它们正好从这样的的视角展示了诗人写作的连续、期望与理想追寻的深入。这实在是一个有趣的比较，因为这三首名篇风格之完全一样，内在韵脉之清晰，很易令人想到茅盾的一句话：“不是徐志摩，做不出这首诗！”（茅盾《徐志摩论》）
徐诗中表现理想和期望感情最为激烈、思想最为激进的诗篇当推《婴儿》。然而最真实传达“一个曾经纯粹信仰的，流入怀疑的颓废”（《猛虎集》志摩自序）诗人心路历程的诗作，反而上面说的三首。在现代主义阶段，象征不仅作为一种艺术手段，更是一种思维方法。诗人朝向一生信仰的心路历程是一个纷繁的文学世界，这当中曲折的足迹读者时常需追随及终点方恍然大悟。胡适之在《默默细细缅怀志摩》中指出：“他的人生观真是一纯粹的信仰，这里面唯有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美
他的一生的历史，只是他追求这个纯粹信仰达到的历史。”（《新月》四卷一期《志摩纪念号》）是的，徐志摩用了不少文字来抵抗现实世界的重荷、复杂，在现实世界的摧毁面前，他最后保持的反而“雪花的快乐”、“康桥的梦”及“我不清楚风在什么地方个方向吹”的无限惆怅。假设说现代诗的实质就是诗人穿越现实去获取内心清白、坚守理想高贵（传统诗是建筑于理想暂时还没有破裂的古典主义时代的。），那我们不难理解大家针对《雪花》、《康桥》和《风》的偏爱。
《雪花的快乐》无疑是一首纯诗（即瓦雷里所提出的纯诗）。在这里，现实的我被彻底抽空，雪花代替我出场，“翩翩的在半空里潇洒”。但这是被诗人意念填充的雪花，被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花，人的精灵，他要为美而死。值得回味的是，他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望，恰恰相反，他充分享受着选择的自由、热爱的快乐。
雪花“飞扬，飞扬，飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由的执著，实在是自明和自觉的结果。而这个美的她，住在清幽之地，出入雪中花园，浑身散发朱砂梅的清香，心胸恰似万缕柔波的湖泊！她是现代美学时期永恒的幻像。针对诗人徐志摩来说，可能隐含着很深的个人对象原因，但身处这当中而加入新世纪曙光寻找，自然是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。
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