疏广字仲翁东海兰陵人也少好学明《春秋》家，疏广疏受什么意思

小学教育网 2023-08-03 小学阅读 次
疏广字仲翁东海兰陵人也少好学明《春秋》家，疏广疏受什么意思

疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少？

4、B 5、B 6、Ｃ 7、B 8、（1）现目前再增多家产作为赢余，只不过教子孙们松懈，甚至懒惰懒惰罢了。

（2）有才德的人假设钱财多，就可以削弱他的志向；愚笨的人假设钱财多，就可以增多他的过失。（3）这些金钱是圣明的君主赐给我养老的，故此，我很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐。4、B（ “敏”的意思是“奋勉”或“聪明机智”。） 5、B （B项第一句中“遂”是连词，可译为“于是，就”，表示承接，第二句中“遂”是副词，可译为“最后”，表示结果。Ａ项中的两个“之”都是助词，无义；Ｃ项中的两个“以”的意思都是“因为”，介词；Ｄ项中的两个“且”的意思都是“将要，快要”，副词。） 6、Ｃ（ （1）（4）（6）是疏广回答昆弟老人劝告，语，分别说明自己也疼爱子孙，富有时常致使众人的仇怨，乐于拿圣主的赏赐“与乡党宗族共飨”，这并不是是疏广对子孙教化有方的反映。） 7、B （“惧有后悔”的意思是“恐怕有后悔时”?假设不适时功成身退，既然如此那，以后出现祸患，就悔之晚矣　，不是“中途曾经后悔”之意。） 8、（1）现目前再增多家产作为赢余，只不过教子孙们松懈，甚至懒惰懒惰罢了。（2）有才德的人假设钱财多，就可以削弱他的志向；愚笨的人假设钱财多，就可以增多他的过失。（3）这些金钱是圣明的君主赐给我养老的，故此，我很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐。参考译文： 疏广字仲翁是东海兰陵人。年轻时好学，精通《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方前来请教。地节三年时，皇上立皇太子，疏广被铨选为少傅，哪些月后，升迁为太傅。其兄之子疏受谦恭谨严而有口才。宣帝驾临太子宫时，疏受去迎接拜见应对（宣帝），宣帝很高兴，不久，疏受被授为少傅之职。太子每一次临朝时，太傅（疏广）在前，少傅（疏受）在后，叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。在位五年，皇太子年十二时，精通《论语》、孝经。疏广对疏受说：“我听说‘人知足常乐就不会受辱，清楚止退就不会有祸患’，‘功成而身退是自然的道理’。目前官位已到二千石，宦成名立，假设不趁机离去，恐怕以后后悔，还不如爷俩告老回故乡，颐养天年，不很好吗！’” 疏广就上奏章请求告老还乡，皇上因为他的确年老，都答应了。回到乡里后面，每天让家里提供酒食，宴请族人故旧宾客们，与他们娱乐。多次问自己家里金银还剩下多少，催促卖掉金银供养酒食。过了一年多，他的子孙们私下里对疏广所喜爱信任的同族年长者说：“子孙们都期望在父君活着时多建立产业基址，目前每天的饮食费用快要花费（资产），请您到父君那儿，劝说他买些田宅。” 老人就在闲暇时向疏广说了这个打算，疏广回答说：“我难道老糊涂不顾念子孙吗?只是因为原有旧田产房屋，假设子孙尽心尽力，足以衣食无忧，与普通百姓一样。现目前再增多家产作为赢余，只不过教子孙们松懈，甚至懒惰懒惰罢了。有才德的人假设钱财多，就可以削弱他的志向；愚笨的人假设钱财多，就可以增多他的过失。况且富有时常致使众人的仇怨；我既没啥来教化子孙，更不想增多他们的过失因而出现怨恨。还有，这些金钱是圣明的君主赐给我养老的，故此，很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。这样度过我的晚年，不能行吗!”于是族人心悦诚服。（疏广）最后因年老寿终。

疏广疏受什么意思？

或是有人的意思

原文：

广、受归乡里，日令其家卖金共具，请族人、故旧、宾客，与相娱乐。或劝广以金为子孙颇立产业者，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉！顾自有旧田庐，令子孙勤力这当中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢馀，但教子孙怠堕耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主故此，惠养老臣也，故乐与乡党、宗族共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎！”于是族人悦服。

译文：

疏广和疏受回到家乡，每天都命家人变卖黄金，设摆宴席，请族人、旧友、宾客等一起取乐。有人劝疏广用黄金为子孙购置一部分产业，疏广说：“我难道苍老昏庸，不顾子孙吗！我想到，我家原本就有土地房屋，让子孙们在上面勤劳耕作，就足够供他们饮食穿戴，过与普通人同样的生活。现目前再要增多产业，使有盈余，仅仅会使子孙们懒惰松懈，甚至懒惰。贤能的人，假设财产太多，就可以磨损他们的志气；愚蠢的人，假设财产太多，就可以增多他们的过错。况且富有的人是众人怨恨的目标，我既然，没办法教化子孙，就不愿增多他们的过错而出现怨恨。再说这些金钱，乃是皇上用来恩养老臣的，故此，我愿与同乡、同族的人共享皇上的恩赐，以度过我的余生，不也很好吗！”于是族人都心悦诚服。

疏广疏受就是疏通广告疏忽受益的意思

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