三国演义的主题思想是什么,《三国演义》的主题思想是什么?

三国演义的主题思想是什么,《三国演义》的主题思想是什么?

三国演义的主题思想是什么?

小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团当中的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世出现了深远的影响。

《三国演义》以三国争雄为题材,通过东汉末年魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成到晋统一三国为主线,成功地塑造了一批英雄人物的不朽形象。表达了人民强烈的民族意识和民族愿望,寄托了人民的爱憎和理想。而作者精心刻划的人物,如诸葛亮、关羽、张飞、赵云等,都以"上报国家,下安黎庶"为毕生宗旨,都是忠义的典型;而作者努力鞭挞的董卓、曹操等则是不忠不义的典型。

《三国演义》,中国古典四大名著之一是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年当中近123年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国当中的政治和军事斗争,最后司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各种社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

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《三国演义》全书可总体分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五个模块。在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。

一个方面反映了较为真实的三国历史,照顾到读者期望了解真实历史的需;另外一个方面,按照明朝社会的实质上情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义,描述了东汉末年和三国时期近百年出现的重要历史事件,和很多的叱咤风云的英雄人物。

作者通过真实动人的故事,揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽,控诉了统治者的暴虐和丑恶。东汉末年,军阀混战,这里说的“十八路”诸候联军征讨董卓,打的是“扶持王室,拯救黎民”的旗号,干的是勾心斗角、尔虞我诈的勾当,各怀心复事,都企图称王称霸。

《三国演义》的主题思想是什么?

主题思想是暴政能战胜了仁政,奸邪压倒了忠义、

《三国演义》以三国争雄为题材,其所展示的帝王将相都是历史上真实的英雄。而作者将他们的性格和功业夸张再现,把他们刻画成非现实的超人。

《三国演义》之故此,具有恒久的艺术魅力和文化震撼力,主要是因为它以悲剧的形式表现了历史与道德的冲突,将中国人心底的渴求、疑惑、悲怆和抗争等表现了出来。

《三国演义》是中国古典四大名著之一是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修文章主体辞、改换诗文。

三国演义的主题是什么?

《三国演义》的主题思想是大家对德治仁政的理想和反对暴政的意愿是民族思想的反映是正统思想的反映。

《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心原因。

《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言,塑造了四百多个人物形象,描写了近百年的历史进程,创造了一种新型的小说体裁。

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三国故事差不多以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线,以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大概可分为三个主要阶段:即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段;三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段:此后至晋统一天下为第三阶段。

其间穿插以魏、蜀、吴当中的错综复杂的纷争,把各自不同的大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐步一个个带出,最后形成一个完整的大故事。因为传统章回小说的结构回合当中前后呼应,在紧随主线发展之下,分散之中有集中,首尾一贯,形成一个统一的小说系统。

《三国演义》在创作上的一个重要特点是依史以演义 ,作者的创作目标是描绘一部形象化的三国兴亡史,其间总结历史经验教训的用意十分鲜明。小说的叙事起于汉灵帝中平元年(184),终于晋太康元年(280),比较完整地叙述了汉、魏、吴三国兴起、发展及灭亡的历史。

小说借鉴了编年体史书的编著模式,以三国纷争的历史进程为主线,以王业兴废为焦点,把近百年的历史故事有机地组织在一起。主要写了三国时期的政治和军事斗争,而作者的兴趣则在于揭示这个时期的各个军事集团如何兴、如何亡。

三国演义的主要思想倾向是什么?

《三国演义》的主要思想倾向:

一、维持正统。反映在自始至终拥刘反曹。因为汉朝是刘氏江山,刘氏合理合法的代表正统,而曹操则被刻画成汉贼。

二、崇尚忠义。恪守以“忠义”为核心的伦理道德规范是另一个鲜明和价值取向。大肆渲染刘,关,张三人至死不渝后兄弟情义。关羽成为至忠至义的化身。诸葛亮也成了忠臣良相的化身。

三、歌颂智慧。诸葛亮精通天文地理,人文军事,成为智慧的化身。而曹操则成为爱惜人才,知人善用的典范。有“诸葛氏之智近乎神,曹操之奸近乎妖”之说。

三国演义的主要思想是坚持封建正统,尊刘抑曹思想。

三国演义的作者罗贯中正是站在刘备的立场上,努力刻画一个仁君形象。刘备作为三国枭雄,自然有很多过人之处,但他得国不正,在汉献帝刘协尚在的情况下就自立为帝,实际上与袁术等人无异。相反曹丕的皇位取自汉献帝,且占据汉朝中央所在地,明显更正统。

拥刘反曹

1、 拥刘反曹思想在作品中的表现;

2、 拥刘反曹思想的形成:四在长时间流传途中形成的,罗贯中继承并将它熔铸到了作品中,毛宗冈在更改时又加强了它;

3、 拥刘反曹的内涵:反映了大家对德治仁政的理想和反对暴政的意愿;是民族思想的反映;是正统思想的反映。

1、《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心原因。

小说中的刘备就是“仁”的代表,关羽是“义”的代表,张飞是“勇”的代表,诸葛亮是“智”的代表,赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物,也是中国文化精神中“仁”的反映者。

2、《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事,揭示了“天下大势,合久必分,分久必合”的历史发展规律。

罗贯中写《三国演义》是为了总结历史的兴衰规律。或日:“合久必分,分久必合”是一种历史循环论或是宿命论的思想。然而至少从《三国演义》中所说的“星期六和星期天七国分争”至清代,这一规律还是满足历史事实的。

3、作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向,反映了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。小说一直把蜀汉作为中心来描写,特别是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象.突出了作品“拥刘反曹”的主题,表达了人民群众的愿望。

作为蜀汉对立面的一个典型形象,就是曹操:小说中的曹操不仅是奸雄的典型,也是暴君的象征,作品正是通过对这一人物的针砭,反映了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。

4、作品通过“桃园结义”的故事,极力宣扬了刘关张的义气,以此表现出明显的“信义”思想。小说一开篇就是“桃园三结义”,“义”这一思想也就自始至终贯穿于整部作品之中,特别是通过关羽这一形象,典型地宣扬了“义”的思想。

作品中还多处表现了关羽的忠义性格。其实,作品中突出表现的正是关羽“义”的一面,关羽在《三国演义》中是作为一个“义”的典型而产生的,“义”是关羽性格的基调。基本上,《三国演义》中的关羽是“义”的化身是中华民族精神当中“义”的人格化。

5、作品通过三国当中政治、军事、外交等各自不同的事件,生动形象地展现了历史上各自不同的斗争的经验和智慧。《三国演义》中描写了一大批智慧型的人物,例如蜀国的诸葛亮、庞统、徐庶、姜维,魏国的曹操、司马懿、苟或、邓艾,吴国的周瑜、鲁肃、陆逊这些智慧型的人物。

在《三国演义》中,诸葛亮是作者使劲最多、倾注感情最深,也是作品中占用整版内容最大的一个人物,因为这个原因,有人说诸葛亮才是《三国演义》的真正主角。这也明显反映了作者罗贯中的乡土观念。其实,作品中的诸葛亮是作为一个“智”的典型产生的。

在《三国演义》剧作中,“拥刘反曹”是一个明显的主题思想倾向,这一思想倾向对整部作品的故事走向有重要的影响。

“拥刘反曹”对以刘备为中心的集团中的人物进行主要地描写和歌颂,而对以曹操为中心的集团的人物则进行鞭挞。

我们清楚《三国演义》写得很了解:“拥刘”,主要是因刘备“仁慈爱民”;“反曹”是因曹操”奸诈害民”。

作者的最后目标便是提倡“仁政”,反对“暴政”。这实际上是反映了各位人民对仁君的希望还有对暴君的厌恶。作者从不一样的视角剥开了形形色色的封建统治者的丑恶嘴脸,尤其是对曹操这个阴险的角色的揭示是透骨的,如对“杀吕伯奢全家”“梦中杀人”等情节的描写。

从古至今目前大家对“拥刘反曹”思想从来没有停止过讨论,这一思想倾向也成为了研究《三国演义》的一条重要线索。

当今的学术界里,主流意见觉得:作者的封建正统思想决定了他拥刘反曹。而本次考试内容编辑个人觉得,更加重要的因素是知识分子本身的倾向性。刘备虽然没有曹的雄才大略,但他性格温和,尊重人才,擅长于笼络人心,因为这个原因为知识分子推崇和追捧。

《三国演义》的中心思想是什么?要说明什么?

《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心原因。《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事,揭示了“天下大势,合久必分,分久必合”的历史发展规律。

作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向,反映了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。作品通过三国当中政治、军事、外交等各自不同的事件,生动形象地展现了历史上各自不同的斗争的经验和智慧。

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《三国演义》的写作主体明显没有历史和文学的区分意识,故此小说文本没有呈现历史与文学的差异性观念,全部历史和文学的故事元素和话语表达都是被混淆界线与纠缠不清的。正是导源自于先天性质的美学观念的局限。

小说被涂抹成为既不是历史又不满足文学大多数情况下规定性的一个混合性文本。问题的另外一个方面在于,历史和文学的同一性关联在哲学意义上,它们都应该和肯定地表现历史的客观规律及其偶然性结构,换言之,历史和文学都肯定共同地隐含着历史理性和辩证逻辑。

参考资料来源:

三国演义的主旨是什么?

三国演义的主旨在于展现了一个充满变幻和斗争的时候代背景下,各个角色所表现出来的道德、智慧和能力的不一样,还有这些不一样的表现针对个人所身处的情境和环境的影响。

主旨中最为突出的是人性的复杂性:曹操的安邦定国,却深陷矛盾和孤独;关羽的誓死不降,却受汉室的利用和劫持使其背叛兄弟;孔明的雄才大略,却因世事受限而没办法尽其所才。值得注意的是,三国演义不只是历史小说,更是一部有关人类处境和人类生命意义的宏伟史诗。

《三国演义》主要讲述了三个时期的历史事件,即东汉末年群雄割据、三国鼎立和西晋兴起。在描写这些历史事件的同时,也揭示了人性的弱点和智慧的光芒。

它的主旨不仅仅是于反映历史事实和人性的缺陷,更在于塑造英雄形象和传达正义观念。通过三国时期群雄逐鹿的故事,揭示出权力争夺的残酷与无情,还有个人的野心和权谋。

同时,它也烘托了诸如刘备、关羽、张飞、赵云等各自不同的英雄人物形象,展现了忠诚、仁义当中的抉择和正义观念的坚持。总而言之,三国演义不仅是一部历史小说,也是一个哲学思考的载体,它让我们反思历史,审视人性,还有传承正义与道德的真理。

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