速求议论文《凡事有个度》，温度作文怎么写?

速求议论文《凡事有一个度》？

学会适可而止

在现实生活中，人人都渴望拥有不少自己想要的东西。然后，就为了心中那分邪恶的想法，踏上迷途，越走越远。故此，,学会适可而止,至关重要!

列宁说过：只要再多走一小步，真理便会变成谬误。

我们做任何事都应该适可而止，因为凡事都拥有个度，我们心中都应该有把尺。针对我们学生来说，有部分考生时常会沉迷于互联网不可自拔，在玩累后再去敷衍的看看书，但我想，在繁重的学习过后，可在余闲时间里玩玩电脑，和朋友去逛逛，相信在一定程度上的减压过后，学习效率会上升，但前提是把控掌握好那个度，适可而止的去放松自己。不要“喧兵夺主”。针对那些有钱有地位的人来说，赚得多和爬的高是他们的终极目标，早忘了他们当年的苦。持续性的贪污，从老百姓中汲取他们想要的； 持续性的爬，踩着别人的身体当阶梯。我真想大声的对他们说，请适可而止吧。持续性的进行网上在线或新闻里看到某个学生因玩电脑而误入歧途；某个领导贪污腐化被双规。一条条，一幕幕，触目惊心，令人发省。

每个人的生命都拥有自己的极限,超越极限可能就可以得到意想不到的结果,可能成功,也许失败,但是，这一败就是一败涂地.没有翻身的余地...... 我们应该要可能一定要要学会适可而止！宋·朱熹说：“适可而止，无贪心也。我想，我们要懂得满足，懂得感恩，没有贪念， 要常常告诫自己：适可而止，学会知足长乐，不然也不了解哪一天会把目前原本的福变成了苦与祸。当我们过多的去接受不属于我们的东西的时候侯，我们必针对这个问题付出沉重的代价。

那种只贪求高度和长度,而不注重厚度和深度的人生,不是我所期待的.至于直冲云霄,长风漫卷,还有无所顾及的贪婪则是对生命的虐待和亵渎.可惜的是并不是每个人都可以清楚生命的度和事物的临界.把控掌握好它.你的生命将更的精彩,自己将更了解自己的价值

温度作文怎么写？

世界上万物都是有温度的，不管具体是什么时候， 都在释放着自己的温度。有了温度，生活才会温暖，有了温馨，才有感情。

话语也是有温度的， 一句有温度，语，让人心温暖，一句温暖，语，在不一样时间有不一样的作用。什么是有温度，呢，就是让你感动，让你亲切，。

飘飘忽忽,恍若隔世。在这物质横流的时候代，人人都要为自己努力奋斗，时代的特点使人对他自己修筑起堤防来。

似乎生活已经足够幸福了，似乎人生也已经足够完美了，在伟大的太阳的光辉照耀下，拥有强大上一辈的笼罩保护之下的大家变得更为茁壮，一代一代繁衍至老。

太阳本是温暖舒适的，特别是在寒气漫天的季节里，就算是那一丁点、甚至于可以忽视掉的温纯，也显得很是奢侈。然而，针对那些从来没有尝试过幸福的大家，太阳的温度仅仅会灼伤他们的眼。心里纵有太多太多的苦不堪言，但也只可以跪倒在高高在上的太阳的强势之下。

温度，有大自然气温的温度，也有人情冷暖的温度，水有温度，火有温度，万事万物万象倾心感受，也可以体验到这当中的温度。

人做为恒温动物，一定的温度才合适生存，过冷不行，过热也不行。就像人体平均气温37度左右一样，高了是高烧要出事故，要命，低了生命体征下降，也不行，故此，适中就好。

适中就是中道，人保持中道，寿长福多，不走极端，只求安然，顺道而行，乐哉悠哉！

人心的温度要多炽热，才可以融化冰雪、抵严寒呢？除了父母对你的爱，给你的温暖，从陌生人那里能得到多少温暖呢？

我就曾领略过一个陌生人炽热的温度，它曾带给我温暖。窗外寒风呼啸，秋雨瑟瑟，空气冷到让人没办法呼吸。可我目前一定要出门了，因为妹妹放学了，父母不在家，我要去接她。“全副武装”好后，我拿着把伞出门了

语言是一根柔韧的珠线，串起生活中滴落的情感，联系起不一样的文化，供人体会。语言变成话语，更真切贴心。来自于真情，语肯定带着身体的温度。

晨光曦微的清晨，阳光透着浓云洒在人间，外面路灯还是没有完全黑，但窗外的树更凸兀了，叶片在昨晚只怕又凋谢了很多。想到这个方向，看到妈妈从厨房走出来，脚步轻轻的，怕惊动了什么。早上我们，语都很少，有时眼神相会，也只是一笑，然后习惯性地看钟：“不早了，快走吧！”语调很轻，却有一种必需的坚定。这句话每天清晨便能伴着窗外的鸟鸣声响起，不觉厌烦。

在学校奋斗了一天，回到家中，伴着弯月，母亲又总会问：“今天学校有哪些事？”我也多报以“还好啊！”作为回应。有的时候，又突然忆起，便抓紧补上。时日一长，这几句问候便如既定的程序，很难忘怀。有段时间她去出差，少了一份安闲淡然的问候，心中也好似空荡的山峦，没有生机，一片冰寒。

一切尽在平淡中，这一种守候，语，不是客套而苍白的礼节，而是源自于生命中对他人的关爱，不是一天两天的堆砌，而是年复一年的习惯。正如眼泪，如果大家制出了一种成份温度颜色味道一样的液体，它还是眼泪吗？

针对他人的关爱没有必要到生死存亡时才惊天动地，平日间细微的点滴中也包含着一种亘古的深情。真心的语言是心灵的一些，它肯定是含带着一个人的心血是有温度的。说出，便一如滚烫的热血，温暖着一个个冰冷的寒冬，化作心底的一缕阳光，荡漾着一次生命的光辉，撒开遍地的金花，沉淀着永恒的灵魂。不管它们是卑微或是伟大，有温度，语必将伴着太阳的光辉映照千秋。

再推开窗户，听到鸟的鸣叫，心中多了一些沉重。

听，母亲已经在说。我只认为它的温暖，可以驱走一切寒冬。

可以写人体的温度，也可写物理天气的变化的温度大多数情况下写天气变化的温度可能很好写一点，我们可以写春夏秋冬温度的变化还有一天的24小时的天气变化，还有就是写人体感觉的温度变化还有温度变化中。我们可以看到自然情况的变化。-

当信赖的温度是24度使人感到最舒服的温度时，信赖就变得珍贵了。也许这时候的信赖是普通而平凡的，但它却能给他人带来温暖与力量；也许这时的信赖针对给予者来说是渺小而又容易受到忽视的举手之劳，但针对被给予者来说则是幸福的灵丹妙药。因为你24度的小小信赖，可能会改变他人的一生。

　　母爱如黑夜中的灯火，照亮我前行的道路；母亲那温暖的手掌，助我渡过重难关卡，一次次的困难中，失望中，痛苦中，母爱给了我勇气，给了我力量。

　　清晨的太阳有部分瘦弱，一个浪花完全就能够将它打上天空，我胸前所戴上的红领巾在阳光的印衬下十分耀眼，你站在那三寸的高台上挥洒着汗水浇灌着我们这些祖国的未来之花，尽管我们就要分离，尽管这几年我们有过哭有过笑，但是在我握住你用过的粉笔头的一刹那，你手心里的温度就传到了我的手上，刚上初中心中有着很多堵墙，因为有你，我的幸福之路更明朗，你为我拨开重重迷雾，让我可以更放心大胆的走下去。

　　听你讲述这光阴的流逝。你问我们梦想上哪做高中，我说要上这里的高等学府，你对我们笑了笑，鼓励我们要勇敢追逐梦想你将与我同在，陪我走完这为梦想奋斗的三年，还剩一年。

　　因为有你手心里的温度，我有一个安全感；因为有你手心里的温度，我会更努力拼搏；因为有你手心里的温度，我看清了自己的梦想选择了要走的路。感谢你，我的老师们！天下全都散的宴席，你不可以陪我走完整个过程，但是在路上，有很多个你陪我走很多段路，最后，练成了我这一生的道路，我不会忘记你，你是我最大的幸福！

一、记叙文：1.充满温度的语言、动作、目光……2.家庭的温度……3.妈妈唠叨的温度4.爱的温度5、温度-冬天的一把火……二、议论文（或散文化议论文）：（1）呼唤有温度的世界（李斯特、卢茨朗、屠格涅夫与乞丐、陈阿婆小悦悦）（2）善良的温度（王争艳、德蕾莎）（3）鼓励的温度（卡耐基的后妈、大仲马与编辑）（4）冷漠与关爱的温度三、散文：可以以“温度”为线索，铺排写自己对温度的认识和了解、情感，抒写感情；或散文诗式散片小段落化的散文。

知足，知不够，带来一定为，带来一定不为。以这个为话题，作文该怎么立意（议论文） 急？

“知足知不够，有为有弗为”是冰心的祖父谢銮恩（子修）所撰联，意思是在生活待遇上应”知足”，而在追求知识学问和修身养性上应常”知不够”，对有益于世道人心的事应勇往直前地去做，而那些违背道义的事应坚决不做。冰心很喜欢这幅对子，常写以赠人。

　　　　这副对联是做人的准则：要有自知之明，清楚自己的长处与不够；在物质享受上，在自己的拥有和他人的给予上，还有对没办法改变的东西，应知足；而在精神追求上，在自己的努力和付出上，还有对可以改变、并应该改变的东西，应不了解足

　　　　上联的“知足”语本《老子》的“知足不辱”，即指对物质享受、名利、地位，要清楚满足，不可以贪求。知足才不致受屈辱。这里既包含“明哲保身”的思想，也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。“知不够”语出《礼记·学记》：“学然后知不够，……知不够，然后能自反也。”大意是说，唯有通过学习，然后才可以了解自己的不够，了解了自己的不够之处，然后才可以反过来努力学习。“知不够”表现了积极的进取精神、强烈的求知想法和谦虚好学的态度。对学问、对事业要持续性进取，永没有满足。

　　　　下联的“有为”是指有作为。语本《礼记·儒行》：“爱其死以有待也，养其身以有为也。”即是说，珍惜生命是为了等着发挥作用的机会；保养身体是期望带来一定作为。这是儒家积极用世的态度。“有弗为”，指对不满足正义道德的事坚决不作。语本《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”大意是说，人要带来一定不为，才可以带来一定为。下联提出了有为与弗为的界限：即对好事、善事，利国利民的事要积极做；对错事、恶事、损人利己的事，要坚持弗为。中国无产阶级革命家、教育家徐特立就“有为与弗为”给几位青年店员题写了一副赠联：“相关家国书常读，无益身心事莫为。”给大家修身养性指明了方向。

　　　　冰心曾对祖父的家训联作过独到的诠释：对有部分事要知足，如生活上；对有部分事则永不可以知足，如学习、事业上；有部分事一定要做，而有部分事则是坚决不可以做。她时时把此联挂在书斋内，以示谨遵祖训。

　　　　我意其较为合适的理解是如此的：

　　　　“知足知不够”： 也就是在物、名、利等生存之社会需求方面应适则满足，即知足常乐；而在知、事、义等人类进步、国强民富、个人知识与事业追求方面应永无止境地去努力取得，永无满足之感。

　　“有为有弗为”：即带来一定为而带来一定不为，当为者为之，当为而不可以为之者奋力为之；不当为者不为，不当为而能为之者，虽势利当头亦不所动。

　　如此，则两联合一，警示世人求物与处事中，度与原则的把控，前者重做学问，后者重做事。

　　而对“知足知不够”，还有一解：对己身之品、行、知、思、识、语等各方面，即自处、待人、处事等，应知其优长，更应知其短劣，足则持之，不够则补之。如此，则与下联合一，前者重做人，后者重做事。

　　　　事实上将此番内容均包容在内，更有意义。人之一生，苦苦觅寻者，无非做人、做事、做学问三者。