如何在美术本画脸谱，脸谱是中国非遗文化吗?

如何在美术本画脸谱？

先在美术本上打伦廊，然后再上色

脸谱是哪里的非物质文化遗产？

廊坊非物质文化遗产

戏曲脸谱制作技艺

01创始人

焦影明，省级非物质文化遗产保护项目戏剧脸谱制作技艺代表性传承人。固安焦氏脸谱历经六代传承至今，焦影明从小喜欢美术、戏曲和雕塑艺术，现在已整理出来的传统谱式有400各种。

02制作技艺

谈到焦氏戏曲脸谱，要从焦氏的先贤谈起。清代乾隆、嘉庆时期，扬州著名经学家焦循（1763年-1823年）推崇地方戏曲，所撰的《剧说》、《花部农谭（1819）年》、《易馀曲录》三种。

扬州焦氏后人迁至山东、河北等地，固安焦氏，便是其后裔。创始人焦路活跃于清朝同治年间至民国初年，从小喜欢绘画，对戏曲中五彩的脸谱特别痴迷。到第三代焦祥和、焦树芬，已经绘制了数量可观的戏曲脸谱和泥塑脸谱。

03发展近况

最近几年来,随着中国京剧和京剧脸谱艺术赢得了更多的国内外朋友的喜爱。现目前，焦氏脸谱作品有400多个品种。焦氏脸谱从制泥、制浆到一副作品的完成需40多道工序，焦氏戏曲脸谱来源自于戏剧舞台，但因为每个戏演员面具结构特点不一样。

故此，焦氏戏曲脸谱的创作又不可以完全复制舞台上的谱式，它比舞台上的脸谱更精细传神，要按照舞台上的基本谱式，在通过对演员派别和戏曲人物历史背景的理解，对舞台脸谱进一步的创作。

京剧脸谱是？

中国京剧脸谱艺术是各位戏曲爱好者的很喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被各位考生公觉得是中华民族传统文化的标识。

脸谱来源自于舞台，各位考生在有部分大型建筑物，商品的包装，各自不同的瓷器上还有大家穿的衣服上都可以看到风格迥异的脸谱形象。这远远超过了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在大家心里所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。不少国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。

京戏脸谱

中国京剧脸谱艺术是各位戏曲爱好者的很喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被各位考生公觉得是中华民族传统文化的标识。

脸谱来源自于舞台，各位考生在有部分大型建筑物，商品的包装，各自不同的瓷器上还有大家穿的衣服上都可以看到风格迥异的脸谱形象。这远远超过了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在大家心里所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。不少国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。

特点脸谱的类别脸谱的起源有关脸谱讲解脸谱的历史有关记载脸谱的分类脸谱的图案泥塑京剧脸谱中国脸谱文化黄脸和白脸婺剧脸谱歌曲

定义

脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。

特点

脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一；二、与角色的性格关系密切；三、其图案是程式化的。

脸谱针对不一样的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，尤其是净，都是重施油彩的，图案复杂，因为这个原因称花脸。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。

脸谱的类别

各位考生看到的脸谱总体可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这种类型脸谱是作者按照自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这种类型脸谱具有一定的观赏价值！另一类是舞台实用脸谱。这种类型脸谱是按照剧情和剧中人物的需，演员用夸张的手法在脸上勾画出不一样颜色，不一样图案和纹样的脸谱。

脸谱的起源

有关舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源自于我们国内南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每一次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。大家为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特点，身份地位，达到丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是大家头脑中观念与观感的谐和统一。

戏剧脸谱讲解五十字？

京剧是中华民族的文化遗产，京剧脸谱是京剧演员面部化妆造型的一种艺术形式是在它形成以前的徽、汉、昆、弋、秦（梆子）等兄弟剧种表现手法的基础上，加以变革、发展而成的。

京剧脸谱是中国传统戏曲脸谱大系中的重要分支，京剧脸谱既有脸谱的通性，又有其本身的特点。从戏剧的视角讲，它是性格化的；从美术的视角讲，它则是图案式的。它的谱式图案，按所扮演人物的面容、性格、品质、年龄取意，分为揉、勾、抹、破四大类型：揉脸是用手指将颜色揉满脸膛，加重眉目、面纹的描画；勾脸是用毛笔蘸颜色勾眉目、面纹、填充脸膛（这是今日京剧脸谱的主要谱式）；抹脸是用毛笔蘸水和白粉，把脸的都或局部涂抹成白色；破脸是指面纹、图形左右不对称，亦称歪脸。脸谱研究专家刘曾复说：揉是像真性脸谱；勾是指事性脸谱；抹是饰伪性脸谱；破是砭意性脸谱。

脸谱经常会用到的颜色，有红、白、黑、绿、蓝、黄、紫和金、银等。大多数情况下按人物的品格、性情用色：红表示忠义、勇武；水白表示奸诈、多谋；油白表示狂妄骄纵或刚愎自用；黑表示刚毅、耿直或粗莽而诚挚，又表示铁面无私、公正刚直；绿表示粗豪、暴躁；蓝表示豪爽、骁勇、桀骜不驯；黄表示暴烈、骠悍或工于心计、有凝炼之气；紫表示稳健、持重、静穆；金、银表示严、威武，为神佛人物。除开这点还有老红、粉红、瓦灰、蟹青等色。

中国戏曲脸谱是中国戏曲独有的，不一样于其它国家任何戏由造型。戏曲脸谱每个历史h物都拥有大约脸谱形式。脸谱与戏曲h物性格相关。象脸谱又红，又白的老生脸谱，它代表刚正，象刘庸脸谱，象包公形象以黑红为标准，表现它公正，严明形象，象白脸表示奸臣形象。

中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有非常重要的地位。

脸谱的勾画要根据人物角色的分类来进行，中国戏曲人物角色的行当分类，有生、旦、净、末、丑几种，如公正忠孝者为端庄的正貌，奸邪可恶者刻画成丑形

京剧脸谱是一种具有中国文化特色的特殊化妆方式。因为每个历史人物或某一种类型的人物都拥有一种大约的谱式，就像唱歌、奏乐都要根据乐谱一样，故此，称为“脸谱”。有关脸谱的来源，大多数情况下的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是各位戏曲爱好者的很喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被各位考生公觉得是中国传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。

戏曲脸谱：变形大胆而夸张，但是这样的大胆和夸张，又不是随便涂抹而成的是有一定的规律和方式的。脸谱化妆，主要是用于“净、“丑”行当的各自不同的人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与素面的“生”、“旦”化妆形成对比。

例如整脸：脸部的化妆颜色差不多是一个色调，只是在眉、眼部位有变化，构图简单。如《铡美案》中的包拯为黑整脸、《战长沙》中的关羽是红整脸，《赤壁之战》的曹操为白整脸。

三块瓦脸：也称三块窝脸，最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。

花三块瓦脸：也称花三块窝脸，在三块瓦脸的基础上，增添了不少纹样，将眉窝、眼窝、鼻窝的纹路勾画得较复杂。如窦尔墩、典韦、曹洪等。

蓝色马勺脸谱具体介绍？

　　马勺脸谱是陕西汉族特色手工艺品，属于宝鸡社火脸谱的一种，在陕西民间，春节至今仍有耍社火的习俗。凤翔民间社火马勺脸谱简称马勺脸谱是在继承西府民间社火脸谱的基础上发展的一种新兴的民间手工艺术品。由中国民间社火脸谱演化而来。

　　当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上而因为这个原因得名。马勺采取树材，制作简单方便，历代农家乡民必备。彩绘简繁皆宜，大家故将他悬挂厅堂居室用于扶正祛邪，镇妖降怪，表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马勺脸深得大家喜爱和崇尚。经现代民间艺术工作者的继承和发展，马勺脸谱是汉族民间艺术中的珍品。

　　社火脸谱是用马勺作绘画的“纸”，以社火脸谱为内容的社火脸谱构图。勾画、涂色、注重眉、眼、嘴的装饰，它从人物的性格和容貌特点出发，以夸张的手法描画五官的部位和肤色，进一步突出表现各种人物的内心实质，社火脸谱的眉眼可分为以下几种：眉：疙瘩眉，梳子眉，对丝眉，泰山眉眼：平眼，忠眼，残眼，兽眼。

　　强调色彩对比，感想而豪放，具有强烈的象征性，例如：红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝等等。陕西社火马勺脸谱，以它猢的绚丽色彩，感想淳厚的风格，简括奇特的艺术造型展现着传统戏曲的博大精深。马勺脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，深受海内外人士的喜爱。其纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承下来。社火脸谱是以人物的容貌和性格特点出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不一样组合表现人物的性格。

　　以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为正，黄为残暴，兰为草莽，绿为仪侠、恶野，金银为神妖。木勺脸谱深受海内外人士的喜爱，距今已经拥有1500年的历史。陕西西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。凡家中碰见不顺心的事，诸如人丁不旺，意外灾难出现，就请社火艺人在平时间的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，听别人说可以镇宅辟邪。

什么是马勺脸谱呢？简单讲就是把脸谱画在马勺上。马勺——生活用品，木制的舀水勺子，选用高质量的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。戏曲脸谱是写在脸上的艺术是中国戏曲独有的、在舞台演出中使用的一种化妆造型艺术是指用各自不同的色彩，通过夸张、变形、象征等手法，在演员面部勾画成一定的造型、图案，借以反映人物的类型、性格、品质、身份、年龄还有生活特点、绝技特长等综合特点，并带有“寓褒贬、别善恶、见气质于图案、寄爱憎于色彩”的评价意味。

马勺脸谱，就是把人物脸谱彩绘于马勺之上的一种独具特色的民间艺术珍品。是在继承民间社火脸谱的基础上演化而来。主要绘画传说故事、神话故事、历史故事等人物形象。马勺采取树材，制作简单方便成本也低是陕西农村乡民家里的必备之物。马勺脸谱彩绘简繁皆宜，大家故将他悬挂厅堂居室，表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马勺脸谱深得大家喜爱和崇尚。

当今的马勺脸谱，均出自民间艺人之手。他们选用高质量的桐木、椿木、桃木等作为原料，通过手工刀刻成马勺。再以马勺作“纸”，把社火脸谱画在马勺上。马勺社火脸谱，从勾画技法可分为粗花与细花两种。粗花流行于现今，以笔法粗犷、色块对比强烈而引人人胜；细花则以笔触细腻、花纹严谨、装饰风格强、佐以大红金粘贴鼻花给人以神秘感而著称。两种画法的共同之处是都拥有丰富的寓意，使用颜色为朱砂、铅粉、石黄、石绿、佛青、烟炱、大赤金等古老颜料。

夏民间艺大家从人物的容貌和性格特点出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不一样组合展现人物的性格。以夸张的手法描画五官的部位和肤色，进一步突出表现各种人物的内心实质，强调色彩对比，具有强烈的象征性，以色彩辨识人物的忠、奸、善、恶。例如“红为忠勇白为奸，黑为刚直灰勇敢，金银神妖绿侠义，黄色猛烈草莽蓝”等，让人物个性清晰鲜明、形象大胆夸张，充分显示出了各位劳动人民的非凡智慧和丰富想象力。

脸谱大体可分为三类：

(1)神话和民间故事人物脸谱。如黄帝、神农、伏羲、燧人、仓颉、蚩尤、共工、祝融、夏禹、商汤、殷纣等数百种。

(2)历史和戏剧人物脸谱。这种类型脸谱随戏剧而生，数量不少，如曹操、关羽、毛遂、孔子、子路等。

(3)拟人化脸谱。这种类型最有价值和艺术特色，将禽兽、植物、昆虫、人体器官、自然情况甚至哲理概念都勾绘成脸谱，以象征人物的身份、神情和性格。如禽兽中的象、狮、鹿、虎、鹰、狼、龟、鼠、牛、羊、马、猿、猴、鸡、猪、兔、龙、狗等都拥有脸谱；人体器官有心、肝、脾、肺、肾；自然情况有风、雨、雷、电、山、金、木、水、火、土、春、夏、秋、冬；哲理概念有“五方”（东、南、西、北、中），“八卦”（乾、坤、坎、震、巽、离、艮、兑），“五子”（甲子、丙子、戊子、庚子、壬子）．“十天干”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），二十八宿，九阳（九个太阳的脸谱），太极图等，总和是不下百余种。

民间脸谱艺人，依据传统脸谱造型，发挥个人想象，常使勾画出的同一人物反映出不一样风格，因而深受大家的喜爱。真这里说的“高手在民间”，师从陕西工艺美术大师罗宝平的民间艺人赵鹏涛、王文斌，他们将中国古代壁画的沥粉贴金与马勺脸谱相结合，经过反复描画，沥线，描金等一部分列复杂工艺，创作出了立体感强、装饰效果特别好的马勺脸谱。文中引用的全部照片中的作品都是赵鹏涛、王文斌两位艺人创作。

　　1、蓝色脸谱代表：表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。 窦尔墩（蓝花三块瓦脸)。

　　2、脸谱简介

　　脸谱是汉族传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱针对不一样的行当，情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，尤其是净，都是重施油彩的，图案复杂，因为这个原因称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

　　3、脸谱分类

　　红色脸

　　象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。

　　其他：有讽刺意义，表示假好人。

　　关羽（红整脸）

　　黑色脸

　　既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。

　　白色脸

　　表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。

　　曹操（白净脸）

　　黄色脸

　　勇猛、暴躁。如典韦。

　　蓝色脸

　　表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。 窦尔墩（蓝花三块瓦脸)

　　紫色脸

　　表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。

　　其他：面色不好，丑陋。

　　张郃（紫三块瓦脸)

　　金色脸

　　象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。

　　大鹏（金色象形脸）

　　银色脸

　　表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如：《攻潼关》中的木咤。

　　绿色脸

　　勇猛，莽撞，冲动。 如：《白水滩》里的徐世英

粤剧脸谱来源？

脸谱的由来

　　有关舞台脸谱的起源有几种说法，公认的一种是源自于我们国内南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每一次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。大家为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特点，身份地位，达到丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是大家头脑中观念与观感的谐和统一。脸谱的蓬勃发展和进步跟中国戏曲的蓬勃发展和进步是不可分隔的。起源自于历史上的“代面”。据《旧唐书》记载，大概在南北朝时期，就有“代面”即“假面歌舞”的产生，这应是脸谱的鼻祖。贵州的“傩戏”面具就是脸谱的活化石。随着戏曲的蓬勃发展和进步，戴面具演出时不利于演员面部表演，艺大家直接用颜料在面部勾画、化妆，就渐渐形成脸谱。

　　脸谱是中国传统戏曲中用各自不同的颜色在演员面部所勾画行成的特殊谱式图案。净、丑是采取脸谱作为面部化妆的主要角色，部分生、旦角色也使用脸谱。脸谱是用来表达戏中人物的面容，性格特点，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。脸谱是种象性美术创作是舞台美术整体中的固有组成部分。脸谱是把由思想构成的眉目口鼻花纹和脸膛颜色组织起来，涂画在演员脸上以使人出现美观感知的图案。脸谱是随戏的形成而出现的。各自不同的人物大多数都拥有自己特定的谱式和色彩，脸谱借以突出人物的性格特点，具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能，使观众能观其外表、知其心胸。